Chat roux varie

 

Lisse lame, cimeterre, mort sur le cou: reconduire au corps morcelé, fragmenté et éparpillé du nourrisson, voilà la visée de la Guerre sainte ! Dieu, dans la basilique de  Saint-Denis, a l’oreille collée  au tympan du portail: il compte, jaloux, les prières qui montent en rafales vers son jumeau au Croissant. Les tas islamiques: dépouilles du califat du squat, rue de la République. Dans les couloirs du Bataclan, un petit chat roux court après sa queue comme une proix à capturer: il ne sait pas qu’elle est de lui. Le terroriste, qui s’y ramasse, sourit d’une telle naïveté et tire un premier coup sur une jeune fille à la chevelure de miel. La musique, les cris, les allah, les akbar, et tout le bataclan de la tartufferie du Levant.

Jacques  Lacan invente le stade du miroir dans lequel le tout-petit, d’abord dispersé, s’approprie, un jour, dans la jubilation et avec l’aide d’un tiers, l’image unifiée de son être. Le fou d’Allah engendre, lui, sous les balles, le stade du mouroir et renvoie le jeune adulte, qui assiste au concert, à son morcellement humiliant,  à sa fragmentation initiale, à l’impuissnce rageuse de ses premiers pas désordonnés. A la mort. Les corps en mille morceaux, dans la fosse et sur la scène,  sont autant de débris de l’image éclatée du fanatique lui-même qui , par haine de soi et à défaut de pouvoir s’abîmer dans la jouissance  autolâtre d’une image  sans faille de sa personne, se  pulvérise dans les visages glacés d’effroi qui lui font face et dont, sourdement,il  envie la grâce et l’innocence qu’il va maintenant défaire! Au jeu de l’ego du Narcisse à la kalach, répond la mort réelle du passionné de musique,  ferveur éteinte sur un sol  de cendres.

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